苏区精神与井冈山精神、长征精神、延安精神,都同属中国共产党人创造的光荣传统与优良作风,是历史铸就的丰碑,是世代传家的财富,是民族之“魂”,共和国之“根”。它们互相关联,亲如一家,本质上是同宗共祖、同宗同源的四兄弟、四姐妹。她们只有先后之分,却无主从之别。你中有我,我中有你,相互延续,相互发展,很难绝然割舍,更不存在对立
但是,由于在各个历史时期,各阶段的革命历程不同,相比较言,它们又各具个性,各有侧重,各有特点。井冈山精神是源、是根是本。而苏区精神自然是它的承传、延续、补充和发展。相对延安精神而言,苏区精神自然又领衔在先。2003年李瑞环在兴国考察时曾说:在赣南各地参观,我感受最深的是,毛泽东思想的许多观点论点,最早产生的形成地在赣南。到了延安时期才进一步完普。赣南是毛泽东思想的发祥地、诞生地与策源地。这种感喟是极其深刻和颇有见地的。它说明了苏区精神与井冈山精神、长征精神与延安精神的传承关系。
一、苏区精神的核心内容与本质特征
苏区精神的内容涵盖方方面面,真的很难用一两句话来表述它苏区精神的定义与概念。顾名思义,苏区精神是苏区产生的精神主流,包括了革命者的理想信仰、意志殺力、思想观念与道德风范,是苏区的时代精神。我认为苏区精神是一种思想,一种境界,一种楷模,一种榜样
是苏区土地革命与反“围剿”斗争的胜利之本,力量之源,是毛泽东等老一辈无产阶级革命家坐言行事、身体力行的风范,是广大党员干部和群众克敌制胜的精神法宝,是红色政权取信于民的经验,是反腐倡廉的利剑“苏区干部好作风,自带公粮去办公,日着草鞋干革命,夜走山路打灯笼。”苏区精神在这首革命民谣里力透纸背,呼之欲出,形象活化了。具体内容有
(一)坚定不移的共产主义信念。
在战争年代,支撑苏区党员干部忘我工作,无私奉献的动力源泉只有一个,那就是忠贞的共产主义信念。当年黄埔军校少校教官陈奇涵,放弃优厚的俸禄,脱掉皮鞋,穿上草鞋,不惜丢掉荣华富贵放弃高官厚禄,带领一批革命青年回赣南开展农民运动。还有黄家煌、邱会培、李明澜、袁玉冰等一大批兴国的知识青年,他们中的不人有资产,有文化,有技术,若是仅仅为了生存完全有条件比别人生活富裕优越,他们为什么要参加共产党去承担日后的清贫与坐牢
甚至杀头的危险?就是因为他们接受了马克思主义,心中有矢志不渝的民族独立、国家富强的理想信念。
(二)为人民服务的公仆情怀。
中共上社区委书记黄源,在领导群众到地主家分粮时,把好谷子先让给群众,把瘪谷留给自己。长冈乡苏主席谢昌宝,知道有户农民失火烧了一间半房子,就发动群众,三天盖好新房;发现三个农民没饭吃,他立即把救命粮主动送上门;有个红军家属的小孩生疮他就上山采草药,帮助治好病。兴国县总工会委员长谢云龙生前赋诗曰:“有志匡时独远征,腰间宝剑尚随行;双肩承得头颇在,愿与苍生共太平!”诗中匡时济世、忧国爱民、与民同乐、共享太平的公仆情怀,昭然若揭跃然纸上。长冈乡的干部把关心群众生活与动员革命战争结合起来,把革命的工作方法与革命的工作任务结合起来。这些就是活生生的全心全意为人民服务的宝贵经验。
(三)廉洁奉公、艰若奋斗的革命精神。
1933年冬,江西省苏维埃政府主席刘启耀,从家里背米去机关办公,不要公家发伙食费。妻子曾埋怨他说:“当个苏维埃省主席,连饭都赚不到吃。”刘启耀向她说明共产党人当官不是为了发财,是为人民谋幸福。妻子终于想通了,见刘启耀工作忙,不能回家,就从龙口家中挑米送去宁都,见了丈夫开玩笑说:“老公,老公,饭要我供。”刘启耀说:“革命成功,吃穿不穷。”1935年春,刘启耀与部队失散后,腰上藏着金子银子,沿途乞讨为生,也不动用党的经费分文,直到成立中共江西临时省委,才将这笔巨款悉数归还公家。这种克己奉公,艰苦奋斗的精神,是我们党和军队越战越强的法宝。
(四)以身作则、模范带头的工作态度
当年,兴国县制定了党员、千部“十带头”制度,“星期六义务劳动日”帮助红军家属劳动的制度。长冈乡新溪村代表主任彭国亮为了带头“节省三升米支援红军”,宁可自己、老婆与孩子坚持吃番薯杂粮度日。在发行公债时,兴国县苏维埃政府国民经济部长欧阳崇庭,把妻子卖猪的钱拿去带头买公债。长冈乡购买公债最多、支援红军战费最积极的就是共产党员万必オ。等等事例,不胜枚举,说明苏区时的党员、干部,冲锋陷阵,走在前面。凡是要求群众不做
的,首先自己带头不做;凡是号召群众要做的,首先自己带头做起。这就是以身作则,模范带头,吃苦在前,享受在后,率先垂范,身体力行。
以上这些内容,固然都代表了苏区精神。但真正值得称道的我以为还是苏区共产党人的群众观点。长冈模范乡与兴国模范县的工作经验,集中到一点就是密切联系群众。毛泽东曾经通俗而深邃地指出:长冈乡干部为什么会创造第一等的工作,成为可尊敬的模范工作人员,就是“因为他们与群众的关系十分密切,他们的工作收到了很大的成效”“长冈多在战争动员上的伟大成绩,是与他们改良群众生活的成绩不可分离的”。“长冈乡工作的特点,在于能用
全力去动员群众,用最大的耐心去说服群众,结果能完全实现他们的任务,并且争取了最快的速度”我们研究一种时代精神,就不能脱离时代的环境。我们研究苏区精神,自然就不能脱离苏区斗争的客观环境、斗争状况、中心任务、主要工作与根本策略。一句话、不能脱离苏区实际。苏区三大革命任务:上地革命、武装斗争与政权建设。中心任务是政权建设即实行丁农武装割据。白区与红区,代表两种颜色,其实是形象地说明两个政权的矛盾与双立,及其性质的绝然不同。国民党白色政权代表地主阶级、资产阶级及帝国主义殖民利益;而共产党的红色政权则代表工农劳苦大众的根本利益。我们要建立一个什么样的取权、什么样的政府,事美重大,其本质特征就是关心群众,爱护群众,信任群众·尊重群众,依靠群众,发动群众,组织群众句话就是要有深刻的群众观点。所以,当时我们党这样做了,就在白色政权乌黑之中建立了以红都瑞金为中心的苏维埃共和国,各省、县区、乡都相应建立了苏维埃政府,这是盘古开天地,中国历史第一次出现的人民当家作主的政权。群众说:“共产党真好,什么事情都替我们想到了。”“明念(感谢)红军恩典”。有不少人把“苏维埃”简称为“埃”政府。“埃”与客家话自称“睚”音相近,即是“自家的政府”的意思,从这个角度理解,从这个切入点去分析苏区精神,必然会给出一个结论:苏区精神的本质内涵与核心内容就是“密切联系群众刻不脱离群众”
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